簡易分辨翻譯原則
分辨聖經翻譯原則其實是種比較，看看哪個內容比較容易明白。這比較並非太難，但如果需要深入不同層面比較卻需要專業知識，有興趣想多了解的可以參看Floor[1]。這裏簡單介紹兩種原則分辨方式，不需要懂得原文也能分辨的：
圖3
呂譯
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和合本
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當代修
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伯36:15
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他們所受的壓迫而開啟他們的耳朵
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趁他們受欺壓開通他們的耳朵
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上帝把受苦的人從困苦中拯救出來，好讓他們聽從祂的吩咐
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徒7:51
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頸項剛硬，心與耳沒受割禮的人哪
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你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人
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你們這些頑梗悖逆、耳不聽心不服的人
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將《當代修》跟其他兩本譯本比較，它是一讀就明的。其他兩本譯本，雖然易讀，但想深入理解有下劃綫的句子，肯定需要花時間。《呂譯》“開啟他們的耳朵”和“心與耳沒受割禮的人”兩句話都是翻譯流暢的，但意思卻不是一望而知。運用直譯原則就有這些似明非明的情況出現，因為直譯要讓現今讀者像原讀者一樣看經文，但原讀者的背景和理解內容方式跟現代受眾不同，所以現代受眾因背景限制，要掌握內容就要花時間來研究。讀者什麽時候發現能讀卻不大理解的經文，這很可能就碰到直譯了。
2.比喻、俗語類的理解
直譯希望能夠將譯文還原，讓譯入語受眾用原讀者的身份來理解內容，所以翻譯時儘量保持源語用詞和表達風格。這情況最大問題常常出現在在比喻、諺語、和俗語表達，好比漢語的“對牛彈琴”，對象如果是漢語受眾，這句話不說也知道跟牛和琴都沒有關係，是種比喻說法。如果翻譯給其他人，使用直譯就會引起誤解或錯解。聖經有同類表達，傳4:4“愚頑人抱着手，吃自己的肉”《呂譯》，這句話直譯讀起來很奇怪，怎麽會吃自己的肉呢？為了現代受眾，《現代》翻譯為“愚蠢人游手好闲，让自己饿死”，又簡單，易讀易明。又比如俗語伯19:20“我只剩牙皮逃脱了”《和合本》，現代受眾難從直譯理解意思。《當代修》則意譯為“我離死亡僅差一線”，這樣現代受眾就明白內容了。下次讀到比喻或者俗語內容時，覺得奇怪，也許又是碰到了直譯的標記。
[1] Sebastian Floor, “Four Bible Translation Types and Some Criteria to
Distinguish Them”,Journal of Translation 3, no.2 (2007) https://pdfs.semanticscholar.org/9197/caee63cb4f37dab5edf1ce7c0820c93d2e32.pdf
,10-5-2020 撷取
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