詩篇91 （港人港經）

詩篇91

1.     邊個同宇宙最強嘅神喺埋一齊 ，搵無所不能嘅佢救命嘅，神一定睇住呢個人。

2.     我同神講： 神呀！ 你係我嘅避難所，係夠我命嘅，我信你。

3.     真架，喺你睇唔到嘅危險，神會救你，等你避開啲可以死人嘅疫症；

4.     佢將你成個人笠住，好似著咗件保護衣咁樣笠住你。神

       係信得過嘅，佢話要保護你就肯定會保護你。

5.     日頭你唔怕人亂射飛箭， 夜晚亦都唔驚撞到瘟神，

6.     朝早唔怕攞命嘅肺炎，夜晚唔怕蔓延嘅病毒。

7.     即使你屋邨有無數人中招瞓低，附近屋苑死亡率高，你都會冇事，

8.     你仲會親眼睇到嗰啲害人既壞人得報應。

9.    耶和華既然係你避難所，宇宙最強嘅神同你一齊，

10.  疫症就唔會傳畀你，病毒都唔會喺你屋企出現， 

11.  無論你去到邊，耶和華都會派啲手下喺背後保護你；

12.  假如你行路差錯腳，佢哋唔會畀你隻腳整親，會扶住你 ，

13.  就算你深入嗰啲好似有毒蛇猛獸嘅險境，都可以以勝利姿

      態咁行返出嚟。

14.  耶和華話：邊個對我好，我就救邊個；邊個跟住我，我就

      保護邊個，

15.   呢啲人嚟搵我幫手，我唔會say no， 佢哋唔掂，我同佢哋一齊孭飛，我要救佢哋，仲叫其他人畀個like佢哋添。

16.  呢啲對我好嘅人，我要洗佢哋延年益壽，睇到我係救佢哋

      嘅神！ 

和合本是意譯？（四）

簡易分辨翻譯原則

分辨聖經翻譯原則其實是種比較，看看哪個內容比較容易明白。這比較並非太難，但如果需要深入不同層面比較卻需要專業知識，有興趣想多了解的可以參看Floor[1]。這裏簡單介紹兩種原則分辨方式，不需要懂得原文也能分辨的：

 1. 一看就明vs似明非明

經文如果能讀但句子卻似明非明 的，往往就是經文直譯的結果。下面用不同譯本來示範一下，參圖3，留意《當代修》是意譯：

 圖3

	呂譯	和合本	當代修
伯36:15	他們所受的壓迫而開啟他們的耳朵	趁他們受欺壓開通他們的耳朵	上帝把受苦的人從困苦中拯救出來，好讓他們聽從祂的吩咐
徒7:51	頸項剛硬，心與耳沒受割禮的人哪	你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人	你們這些頑梗悖逆、耳不聽心不服的人

將《當代修》跟其他兩本譯本比較，它是一讀就明的。其他兩本譯本，雖然易讀，但想深入理解有下劃綫的句子，肯定需要花時間。《呂譯》“開啟他們的耳朵”和“心與耳沒受割禮的人”兩句話都是翻譯流暢的，但意思卻不是一望而知。運用直譯原則就有這些似明非明的情況出現，因為直譯要讓現今讀者像原讀者一樣看經文，但原讀者的背景和理解內容方式跟現代受眾不同，所以現代受眾因背景限制，要掌握內容就要花時間來研究。讀者什麽時候發現能讀卻不大理解的經文，這很可能就碰到直譯了。

2.比喻、俗語類的理解

直譯希望能夠將譯文還原，讓譯入語受眾用原讀者的身份來理解內容，所以翻譯時儘量保持源語用詞和表達風格。這情況最大問題常常出現在在比喻、諺語、和俗語表達，好比漢語的“對牛彈琴”，對象如果是漢語受眾，這句話不說也知道跟牛和琴都沒有關係，是種比喻說法。如果翻譯給其他人，使用直譯就會引起誤解或錯解。聖經有同類表達，傳4:4“愚頑人抱着手，吃自己的肉”《呂譯》，這句話直譯讀起來很奇怪，怎麽會吃自己的肉呢？為了現代受眾，《現代》翻譯為“愚蠢人游手好闲，让自己饿死”，又簡單，易讀易明。又比如俗語伯19:20“我只剩牙皮逃脱了”《和合本》，現代受眾難從直譯理解意思。《當代修》則意譯為“我離死亡僅差一線”，這樣現代受眾就明白內容了。下次讀到比喻或者俗語內容時，覺得奇怪，也許又是碰到了直譯的標記。

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[1] Sebastian Floor, “Four Bible Translation Types and Some Criteria to Distinguish Them”,Journal of Translation 3, no.2 (2007) https://pdfs.semanticscholar.org/9197/caee63cb4f37dab5edf1ce7c0820c93d2e32.pdf ,10-5-2020 撷取

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