主與上主

 

不知道是什麼時候，在什麼情況下，香港教會開始聽到有牧長呼叫神為“上主”，而稱呼“主”漸漸少聽到了。這種呼叫的改變，正好顯示語言在不同時間，因著社會和生活的改變，用詞和句語都相應在改變。這些改變其實在生活上經常出現，比如日本動畫片有一套叫“叮噹”的，現在人叫它“哆啦A夢”，以前叫“演習”，現在叫“演練”。

 

最近在幫助一個翻譯隊的時候，更新了他們幾個聖經關鍵詞。其中有個名詞“榮耀”，漢語世界裡這詞因為有“榮”所以肯定是好的方面，跟榮譽、榮美和光榮等同屬一個語義範圍。不過也許你不知道，不少民族語言是沒有這類名詞的，他們只能夠用語句來表達。比如這次和我一起工作的團隊，他們用“比天大、比地大”來翻譯榮耀。這樣的翻譯是想表達“偉大”，從而讓受眾可以讚歎這個偉大的對象。這樣翻譯不單是間接地表達“榮耀”，並且要分成兩短句，假如源語這詞出現多，這樣加長句子就不理想了！

 

關鍵詞的處理首先要從核心意義出發。“榮耀”含兩方面的意思，一方面是身份的“好名聲”，另一方面是“朝着對象去讚賞”（LnN）。明白這個詞的核心意義后就可以從生活上來考慮，雖然譯入語沒有這樣的名詞，但不是說生活上沒有這樣的場景出現，只是表達方式不同而已。在討論的過程中，我們理解到在譯入語的生活上，這樣的情況會用“誇獎”、“面子”等來表達。這樣的發現讓我們改進了翻譯，在不同的經文內容下按譯入語的自然表達來翻譯“榮耀”，讓受眾簡單明白，也避免了過長的翻譯句。

 

其實在漢語翻譯，“榮耀”這詞也跑了差不多兩百年的路。現按《袖珍聖經數位典藏》（http://bible.fhl.net/ob/）查詢，將不同年代的翻譯陳列如下：

 

	1704	1822	1840	1885	1900	1907	1927
白日昇	讚美、頌神
馬殊曼、馬禮遜		歸榮、頌神
郭實臘			讚美、頌贊
上海美國長老會宣教事工				榮耀
官話和合本委員會					榮耀
英國聖經公會						榮耀
委辦譯本委員會							歸榮

 

語言本來就不是靜態的，它會隨著社會和生活環境的改變而更新。今天“榮耀”在教會圈裡面還是廣泛被使用，能夠理解的，但在教圈外，也許更普遍使用的是“面子”、“光彩”等。總的來說，我們的翻譯，是不是應該跟從社會語言的改變而優化，免得讓人覺得聖經只是一本古老的書，對現代人沒有信息意義呢？

沈老師